很高兴解答，愿与书法同道和广大书友探讨交流，不足之处望批评指正，互相学习，提高见识方为有益！
书法是国学精粹，涵盖的知识非常丰富，有“字内功”和“字外功”。书法还能与时代文化精神息息相关，新时代的书法艺术作品更加反映了当代文化生活的精神面貌！从书法史来看，由于中国书法历史悠久，书法大家众多，他们留下的优秀书法艺术作品非常丰富。但是在书法史还有相当一部分艺术作品为无名氏留下的，他们的书法艺术作品仍然非常优秀，艺术价值亦很高，这些优秀作品至今还是我们学习的优秀范本。
当你写成一件书法作品后，落上款和印才算是一幅完整的艺术作品。所谓题款亦称“署款”、“落款”，指作者于书法作品上署名题款，有上款、下款、单款。明代方以智《通雅》有三说:一谓“款”，是凹入之阴文，“识”是凸出之阳文;二谓款在外，识在内;三谓花纹为款，篆刻为识。在题款时书写者如果是少辈，对长者一般不称姓，加谦词:指正、法正 、教正、正字、正腕、正之、雅属、斧正、正笔。同辈则在称呼后加谦词如存念 、惠存、留念、留存、清赏、嘱书、命书。下款可写姓名全称，也可只写名字或题字或号，如写给长者、专家的作品在姓名后加上奉书、敬书加印章即可完成作品！
书法作品中，题款是很重要的一部分，分为上款与下款，现在书法作品，由于要进入市场交易，题上款会影响交易的，所以，现在约定成俗，只题下款，上款一般不题，除非索字人特别要求题上款，肯定是说题上款的事情，在语言风格与色彩上的区别。
“嘱书”、“雅正”都是在上款中表明书写作品的原因与目的，“嘱书”没有任何色彩，就很平常的交待了书写书法作品的原因，受某人的吩咐要求写了一副作品，或者就是平常的交易，书写人与受书人之间，没有上下级关系 ，没有长幼之分，甚至相互不认识，表明我受你嘱咐委托，给你写了一副字，也可以只写一个“嘱”字，
同类型的词语还有“雅爱”、“正之”、“方家雅正”、“雅鉴”、“雅目鉴之”等，也可以只写一个“正”字，有时请别人修改文章的“斧正”也可以用，还可以用“惠藏”、“惠存”、“垂鉴”、“钧鉴”、“尊鉴”等，那谦虚的成分就更大了，想你收藏了我的作品，是对我的一种恩惠，肯定收藏该作品的是一个地位相当高的大家了！
另外，如果祝贺婚礼的作品，则可以落上款“嘉礼”、“嘉缘”等，如果是搬家贺礼，则题“乔迁之喜”、“迁居华堂”等，如果是贺寿的礼仪之作，则题“寿诞”、“华诞”等！
不对之处，还望方家雅正！欢迎发言！
题主好，涉及款识和谦敬问题。
款本是古代鍾鼎上所刻的文字图案，阴文称款，阳文称识（zhi），一说图案为款，篆刻文字为识，后世在书画后面标记姓名也称为款识。
画上款识，唐人只小字藏树根石罅 ，书法不好的常在画的背面角上标记姓名。到了宋代才在画上名姓之外曾加了年月，但也是小楷，不过两行，惟苏轼用行楷落款，跋语也竟三五行之多的书画。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字之多的情形。到了明清，題跋之风盛行，至今不衰。
题主所说的“雅正”、“嘱书”属于題跋落款用词，“雅正”是谦敬词，一方面表示自己水平的，一方面说对方儒雅有识见，请对方指正自己作品的不足之处。雅正有时可用“法正”或“某某正之”，单款、双款都可用，双款自然对方写在上款中，也就是“雅正”、“法正”在上款中出现。
（养愚先生法正）
“嘱书”，依古例一般是写作“属书”，属同嘱。这个词有敬词的味道，交代此作品是谁托付自己写的，一般在上款出现，就是写在正文的右边，字比正文小，和后面的下款字一致并呼应，起手高于下款起手，表示对嘱托自己写字者的尊敬。“属书”一般用于长辈、领导、同事、朋友、同学之间，有这两个字，表示书家特意为对方所写，显得很庄重正式，但书画的专有性会直接影响此书画的转手出售，现代人比较功利，所以书画一般不用这个词了。
（昆山先生属篆，集猎碣字为）
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