人生四大喜：“久旱逢甘露，它乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”婚媒嫁娶便占据其一。
中国婚媒文化很早便形成了文化雏形，从西周开始便已约定成俗，从一开始的询问女子芳名，到最后迎娶对方，其中过程复杂而讲究。
中国古代男女社会地位悬殊，男子可以三妻四妾，而女子一生一般只选择一男子托付终身，俗谚道：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，说得就是如此。
因为古代女子不像新时代女性一般思想、经济独立，有四书五经、三从四德等加以约束，未来能否过得幸福，完全取决于男子。因此，婚嫁一事对于女子而言，更是一件马虎不得的终身大事。
关于“三茶六礼”中的三茶，其实两种说法。
一种指订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，洞房时的“合茶”；另一种特指完成婚礼时的三道茶仪式，第一道百果；第二道莲子、枣子；第三道才是饮茶。
第二种喝茶的方式又有讲究，第一、二道在男女双方接杯之后，双手捧着杯子相互深深作揖，然后杯子与嘴唇轻触即可，由家人收去后，奉上第三道茶再次相互作揖之后才能饮茶。
六礼指求婚至完婚的整个礼仪过程，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎等六种仪式。
接下来，也可以为大家一一讲解一下。
1.纳采
男方请媒婆到女方去提亲，若女方同意亲婚，男家才再去女家求婚，携带的礼物通常是活雁。所谓“昏礼下达，纳采用雁”，说的便是如此。之所以用活雁作为礼物，一是认为雁“木落南翔，冰沣北组”，合乎阴阳往来；二是认为雁失配偶，终身不再成双，取其忠贞。
2.问名
采纳之后，需要托媒婆再次到女方家里去询问女子的名字和生辰，准备合婚的仪式。问到名字后，再请当地的算命先生测算男女双方生辰八字，若八字互不相克，便即可结成连理。
3.纳吉
男方将占卜得到的吉兆告诉女方，表示可以合婚，得到女方同意便会备上聘礼到女方家去决定婚约。最初，用雁作为婚事已定的聘礼，后来礼品由雁逐渐演变成首饰、绸缎、戒指等。
4.纳徵
男女双方缔结婚姻后，男方通过各种繁琐的礼仪将聘礼送往女方后，女方家里需要回礼，可以将聘礼中的一部分作为彩礼退回，也可以将女方给男方准备的衣服鞋袜等送予男方。
5.请期
男方下聘礼后，再与女方择定结婚日期，需要再次备礼去女方家里征询意见。这项礼仪多从简，贫寒一些的家庭也可以直接省去，在“纳徵”的同时决定婚期。
6.亲迎
则是迎娶新娘的仪式，礼仪程序复杂，因为家境富裕程度而有所差别，也因各地的风俗习惯而多种多样，大致是由门外进入室内的全过程。像电视里“新郎骑白马，新娘坐花轿”的迎亲规模，一般只会出现在豪门贵族。
古代结婚没有法律约束，但古人信奉神灵，三茶六礼可以让结婚双方取得祖先神灵的认可，以此来履行对父母及亲属的权利与义务。在古代，男女结婚若没有完成“三茶六礼”，婚姻便不被承认，更算不得明媒正娶。（图/网络）
我国在历史长河中，生活中形成了许许多多的礼仪和习俗，其中婚俗中的三茶六礼就是流传较为久远的风俗之一，特别是三茶，更是广为人知。
三茶六礼据考始于周代，可以说是千年传承婚俗了。它是传统婚嫁过程中的一种礼仪，三茶指的是双方订婚时的下茶，结婚时的定茶和入洞房时的合茶，六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎等六种形式。
古时候，男女双方如果没有三茶六礼的过程，婚姻是不能被世人所承认的，不象现代社会是以领取结婚证为法律依据。当然，传统要继承，现在现实生活中，大家对这种传统礼仪也比较认同，双方都相当重视，毕竞，结婚是人生的头等大事，双方将共同生活，开启美好的人生，翻开新的一页，所以它是重中之重的礼仪之一。
古代茶礼是我国婚礼中非常重要的礼仪，茶代表着坚贞不渝的爱情，虽然很多是指腹为婚，但是也只能嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，婚姻中女方始终是弱势的一方，多数只能是接受的份，并没有太多的个人主观意愿，就更甭提婚姻自主了，一般都由父母包办。
有道是三茶六礼，明媒正娶！古代有三茶六礼，但也只是地方的风俗，并没有统一的标准，不过都大同小异，一般都是要得到双方家长的认可，结婚人的满意和亲朋好友们祝福！
我们客家人的婚俗也都差不多，也是媒人提亲，女方茶点招待是必须的最基本的礼节；男方带上礼物提亲，男方喝茶后，表示双方满意，再商议结婚事宜；婚礼时，大宴亲朋好友，收到祝福，喝有红枣、花生、百合和桂圆等的茶或糖水，寓意早生贵子、生活美满、幸福团圆、百年好合和甜甜蜜蜜，婚姻在亲人们的美好祝福中进入高潮！
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