男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。关于彩礼，可谓由来已久。西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼中的“纳征”是送聘财，就相当于现在所讲的“彩礼”。我国1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改后的《婚姻法》，都规定了禁止买卖婚姻和禁止借婚姻索取财物的内容。但目前彩礼是作为我国民间习俗，仍普遍存在，特别是在农村地区兴盛不衰。随着经济的发展和生活水平的提高，彩礼也呈现出不断提高的趋势。一旦双方最终不能缔结婚姻或者经过短暂婚姻后又离婚的，往往因彩礼是否返还引发纠纷。
那到底是结婚彩礼多少合适，这个是因地制宜、因家制宜。在现在农村，由于男女比例失调导致的彩礼不断攀升，现在的河北地区有已达十八、九万，节节攀升的彩礼对富裕的家庭来说还好应付，对于没有一枝之长，只靠打工种地为生的农民来说则是沉重的负担。加之现在农村离婚率也不断增高，因此由于彩礼而引发的恶性刑事案件时有发生。
所以，彩礼做为一种乡风民俗，一味的杜绝是不行的，不仅要正确引导，也要合理的抵制。即然彩礼由来已久，可以在当地村民能承受的情况下适当的给女方已聘礼，比如二、三万，最高不要超六万。这要当时的政府主管部门下大力加以引导，形成新的村规民约，从而减轻农民负担，齐心建设新农村。
这个没有定论，如果婆家条件一般，比如婆家总资产只有十万，你要个一万左右，我觉得就可以了。要是婆家富有，资产最少好几十万，你要个五万十万，只要婆家乐意给也无可厚非。因为作为彩礼，一是它仅是一种风俗，无非是讨个好兆头，并无彩礼多少的定论。二是彩礼可适当安慰出嫁一方父母多年养育女儿一朝出门为人妇的失落心情，所以彩礼作为婆家不可少，除非娘家不要。三是彩礼的多少一定程度上反应婆家对媳妇的重视程度，所以婆家要在力所能及的范围内，尽力让媳妇娘家有面子，但不能一味为面子而忽略了自己的里子！四是彩礼是结婚前的最后一关，娘家切不可钻到钱眼里去了，狮子大开口，来证明女儿的金贵和在气势上压婆家一头，毕竟结婚后亲家还要见面，特别是女儿女婿还要生活。彩礼高变相卖女儿，一方面是对女性女儿的不尊重。二是也拉低自己的品味。试想如果彩礼能买到媳妇，这媳妇含金量能高到哪儿去（就应了一句笑话，结婚不谈感情），这女儿能有什么大本事。
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