赌王方已经明确表示,不会收帛金,如果有人硬要送帛金,也会把它转让给慈善机构!
所以,这也就是很直白了,办丧事的一方已经事先说明了这一点,不收份子钱了,那么相信很有受邀前去参加赌王葬礼的朋友也就不用去愁随多少份子钱了吧。
不过,虽然赌王方是这么说,但按照国内多地的传统习俗来看,现今依旧传承了红白事亲朋需要随份子钱的习俗,港澳两广地区也是如此。
而且,像赌王这样的家族,对于传统的习俗就更加讲究了,生于民国时期的他,很多礼仪还保持大清、民国的传统呢。
赌王家族不缺钱,份子钱基本可以免
说到红白事,份子钱似乎是必不可少的。其实在早年,份子钱一说,也是因为遇到这样的事情,亲朋好友为之筹钱的一份帮助吧,还有就是亲朋好友对他们的一种情义的一种体现。传承至今,也就成为了一种叫份子钱的东西了。
在现在很多地方都还有这样的习俗,港澳地区也是如此。只是像赌王这样的家族,对于份子钱还真的不在乎。而且,赌王方在事先还明确表示不收帛金,如果有人还是要送,那也会把收到的帛金转向慈善机构。
赌王方这样的举动,也在一定程度上体现了有钱人大家族的风度。确实,要是换成普通家庭怎会不收呢。
不过,虽然说赌王方明确不收礼金了,但是作为亲朋好友们,为了表示自己对赌王的怀念与敬重,还是会选择带些礼的吧。
这时带多少礼金就不好说了,像普通人办红白事,直系亲属及关系比较亲密的朋友都是数百、数千的份子钱,而像这样级别的家族,几百、几千的感觉还真出不了手啊。话说,人家一个棺材都是800万港币,网友:“活不过人家,连死都死不过人家啊!”
所以说,与其为份子钱随多少而惆怅,那不如应了赌王方的说法,不送帛金了。所谓礼轻情意重,能去参加赌王葬礼,就是对赌王最大的敬重啦。
当然,能参加赌王葬礼的人士,都是政商娱界的大佬,这样的人物,他们为了体现和赌王的好友关系,随些礼金也属正常,就算最后全部捐赠给慈善事业,那也是主家方的事情,而且捐赠慈善事业,也是做了一份好事啊。
按照往常港澳大家族不收帛金惯例,赌王家族不收帛金亦是一种传承
港澳地区可不止只有赌王一个大家族,像之前的霍家霍英东、船王等包玉刚等等家族,他们的葬礼中都是没有收帛金的。赌王葬礼不收帛金也是对于大家族习俗的一种沿袭吧。
如果赌王家族这次收份子钱,那也是很不合适啊,像这样有钱的家族,还收份子钱传出去不成笑话吗?
而且,葬礼如此庄严的场合,赌王葬礼那么多人的关注,更不能因为收份子钱一事而出丑吧。所以说,基本不会像普通人红白事那样,在门口摆个收礼金的台面的。
话说,赌王葬礼也不是谁都可以参加的,能参加的基本都是些知名人士。当然,如果你很怀念赌王先生,你也可以包个大礼包前去参加啊,只要不闹事,相信赌王家也不会赶你出去吧。
我是娱乐小练儿,欢迎留言讨论、点赞关注哦!
当然要随份子!
香港的殡仪文化大致始于上个世纪30年代前后,主要分为道教和佛教两种形式。但不管哪一种,绝大多数都会按照设灵——入殓——大殓——出殡——下葬这个流程走。有一些贫困家庭由于没钱,会简化流程,比如早期的“义庄”将贫困人间的葬礼直接简化成了大殓——出殡(甚至有时候这个环节也会省掉)——下葬。
对于赌王何鸿燊这样级别的公众人物,他的葬礼不仅走完了传统的殡仪流程,还增设了追思会等环节。通过这些我们可以看出,不管是赌王家族,还是社会各界,大家对赌王的葬礼还是非常重视和关注的。
那么我们粗略地了解了赌王的葬礼流程之后,就可以得出结论:赌王的葬礼是按照香港殡仪习俗的传统模式进行!既然是传统葬礼,那么就有涉及到随份子问题。但在香港的殡仪习俗中不能称之为“随份子”,而是叫“帛金”。
帛金是怎么弄的呢?用一个白色的信封装入一定的数目的金钱就叫帛金!同时,大多数的宾客还会在信封中放入一张纸,上面写一些表达哀思的话语。非常值得注意的是,帛金里面的金钱数额只能为单数,即101、301、501、701等等!在香港的习俗中,红事喜钱为双,白事帛金为单。
当宾客送完帛金后,会受到一个白色红条的信封,是为“吉仪”,里面一般为一条白色的毛巾、一颗糖和一元钱,毛巾擦眼泪用,一块寓意着零一作结。这些东西在参加完葬礼之后,都需要使用掉。
帛金通常是跟花圈同时抵达,宾客在前往灵堂追思逝者时,在门口有专门负责接待的人。他们将来宾带来的花圈和帛金收取,交给宾客“吉仪”之后,宾客进入灵堂,这时候就出现了家属答礼环节。宾客在答完礼之后,不会有人跟你说“多谢”,更不会有人送你,最多家属会跟你说一句“有心”,吊唁完之后,宾客自己离开。
那么,逝者家属收取的帛金会怎么处理呢?对于大多数的普通家庭,他们会将这笔钱用于丧葬费用。众所周知,香港寸土寸金,一块墓地的费用再加上葬礼上的各种花销,数目巨大,帛金的收取也是为了减少逝者家属的经济压力。
当然了,对于赌王何鸿燊这样级别的人物,其葬礼上收取的帛金会全部捐给慈善机构。
逝者已矣,无限哀思。
原创文章,作者:小海棠,如若转载,请注明出处:http://www.kdhaitang.com/gonglue/1795.html