从上个世纪九十年代中期以来，随着咱们国家和西方交流的增多，很多西方的文化开始传入国内，这其中当然包括一些西方的节日，像情人节啊、圣诞节啊等等。新文化的传入受到了很多国人尤其是年轻人的追捧，并在商家的推动下，过情人节成了很时髦的一件事。这种外来文化的传入，不禁使我们开始考虑：为什么要过西方的情人节呢？我们中国人没有自己的情人节吗？而且中国人对于爱情的歌颂，早于《诗经》之前就已经传唱了。而千百年来无论是《西厢记》、《红楼梦》、《梁山伯和祝英台》，中国人从来没有放弃对爱情的期望和追求，影响了一代代的痴男信女宁可化身蝴蝶投生火海，也不甘相思之苦。如此多情多义的中国人，怎么可能没有自己的情人节呢？
其实我们自古也有自己的“情人节”，而且不止一个。首先是元宵节。第二个“情人节”是三月三，上巳节。第三个“情人节”是七月七，乞巧节。严格意思上这一天并不是真正意义上的“情人节”。这一天最早与爱情无关，未出嫁的少女在这天成群结队的游玩，拿出亲手做出来的手工艺品比试，向织女祈求心灵手巧，不被未来的婆婆笑话笨手笨脚。所以从本质上来说这一天并不是情人相会的日子。但是在我心中，我却最钟情这最后一个情人节。
农历七月初七，俗称“七夕节”，此节源于我国四大民间爱情传说之一的牛郎织女故事，因为关乎爱情，故“七夕节”也被称为中国的“情人节”。节日夜晚，人们要抬头观看牛郎织女的鹊桥相会，或在瓜果架下偷听两人在天上相会时的脉脉情话。所以这个“七夕节”起源于我们中国一个古老的忠贞不渝的爱情传说，在今天听上去格外具有一种纪念意义。七夕也被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而我个人认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是当之无愧“中国情人节”的文化含义。虽然有些人觉得传说过于凄美，因而令这一天倍显凄苦。我却觉得当你这一天与心爱的人执手相望，回想起古老的中国传说那种“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的刻骨相思，其穿越时空的爱情真谛不变，你难道不是会更珍惜此刻身边那个“金风玉露一相逢”的缱绻爱人吗?当然不管人们热衷于哪个节日，其实际意义是相同的，都寄托着人们对美好爱情的追求与向往。所以还是特别欣喜我们有了自己中国意义上的情人节，我们终于可以在自己的文化中去表达，去纪念，去爱恋，生生世世，永永远远!
七月初七是人们俗称的七夕节，也称“乞巧节”或“女儿节”，是中国极具浪漫色彩的传统节日。其体现的自由浪漫的爱情观、勤奋朴实的劳动观以及诠释的爱情永恒主题，彰显了传统文化的魅力。七夕节来源于古代人们对日月星辰的崇拜。从西汉时期开始，牛郎、织女就成为体现男耕女织生活的神话故事中的人物。在《淮南子》《风俗通》中，出现了“乌鹊填河成桥而渡织女”和“织女七夕当渡河，使鹊为桥”的传说，在民间也有了七夕夜外出“看牛郎、织女相会”的活动。魏晋南北朝时，七夕乞巧则成为普遍的节俗活动。到了隋唐，文人墨客颇为喜爱吟咏七夕，仅《全唐诗》中就收录了近千篇有关七夕的诗作。宋代的乞巧活动更为丰富，每逢七夕节，民间便设乞巧市，专卖乞巧物，同时出现了乞巧楼、乞巧棚等，卖“花瓜”“巧果”等应节食品，还有丢巧针、穿针乞巧等习俗。明清时期，七夕节作为重要的民间节日之一，各项活动精彩纷呈。民间“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花、动如云、细如线、粗如椎，因以卜女之巧”，还有“女子陈香烛于庭，或露台之上，礼拜双星，以乞巧”的记载。
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