寡妇上坟，为什么寡妇不能送亲

天地阴阳相合，万物生生不息；男女夫妇相亲，子孙代代繁衍。男婚女嫁，乃天理人欲之正事，亦为人生终身之大事。古者以婚礼为众礼之本，上下长幼，人伦之序发端于斯。虽然各地的婚俗各有细节，这些细节也会随着时代的流转而嬗变，但始终不变的是人们对幸福生活的向往和追求，那浓郁的生活情趣和喜庆气氛，无疑是最具特色的民俗风情画。婚事作为农村红事的代表，最为讲究的就是喜庆气氛和趋吉的细节。

嫁女和迎娶，是过去婚俗六礼中的最后一个环节，也是最为隆重的吉庆的环节。寡妇不送亲，就是反映了人们的一种趋吉心理。因为婚姻作为爱情的归宿，大家都喜欢能够白头到老，所以参与送亲迎亲的人员，必定要有所讲究，不仅寡妇不能送亲，参与人员最好是儿女双全，父母健在，这样才算圆满。在我们当地，结婚趋吉的讲究也非常多。这里晏子大体介绍一下我们这里的结婚礼俗。

结婚之日，男方家张灯结彩，门贴喜联，沿来轿之街张贴“喜”字贴，宾客盈门，以待新人。新郎亲自率领仪仗前往迎娶。起轿前，先由两个男人熏轿，用一面镜子、一本历书向轿内幌照几下，用以驱邪。接新娘的轿子必须由一个父母双全的幼童坐在里边压轿，手里提一把茶壶，俗称“提茶壶的”。茶壶之中，装清水少许，豆腐一块，上插蝙蝠形红绒花一朵。豆腐与蝙蝠，象征双福临门。茶壶上盖四方红罗一块，罗与乐音略同，象征终身快乐！

花轿至女家，女家以茶酒款待娶客，并把准备好的“子孙碗箸”放在娶客面前，请娶客带给男家。此时男家的娶亲太太就把“提茶壶”的幼童所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太，女家再请亲友中的女眷二人，一共四人分持红罗盖头的四角，先在新人面前四人传递，嘴里说：“四季平安，百年好合，白头到老，吉祥如意”等吉利话。然后把红绒花给新娘戴上，再把“红罗盖头”盖在新娘头上，等待上轿。

起轿前，新娘父母必对花轿详加检查，以策安全。起轿后派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁，俗语叫“扶轿杆”。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿“送亲”。新娘上轿的时候，必须有人逐次接铺红毡，使新娘足不沾地。新娘在轿内无论冷热，头上的“盖头”都不许摘去。

陪新郎到女家娶亲的两个男子，俗称“毯迎客”，多由本家本族长相好、有口才的青壮男子担任。娶亲途中若遇白事（殡丧）、枯井、怪石等，毡迎客便手执红毡遮挡“辟邪”。新娘兜里有时会装点葱和蒜，希望途中不吉利的事都能被“冲散”。陪送新娘的两个青壮男子称作“送亲客”，亦称“送闺女”的。

花轿到新郎家，由两傧妇扶新娘出轿，新郎以彩带导引新娘，踏地毯，跨马鞍，走火盆，进庭院，先拜天地，后拜高堂(新郎父母)，再夫妻互拜，然后入洞房。新郎新娘入洞房后，并排坐于炕上，互换酒盅，称“坐床换盅”。再是由迎傧妇导引新郎新娘用筷子翻吃4碗碗底放有枣、栗子的面条，俗称“下马面”。先翻出放有栗子的那碗面条，预示着生男孩；先翻出放有枣那碗面条，预示着生女孩。接着就是饮“交杯”酒。

现在，女方都要有伴娘，男方都要有伴郎，这些伴郎伴娘不仅要长相好，更重要是属相要相合，还要父母健全，家庭和睦。婚礼结束后大宴宾客，天快黑时要钉门帘，订门帘也是婚礼趋吉活动的一个高潮：

钉门帘的人要能说会道，一边挥着斧头，一边要念念有词：“一钉金，二钉银，三钉顶出个聚宝盆”等等。门帘钉好后，钉门帘人掀起门帘，又高声念道：掀开门帘瞧一瞧，金柜银箱满洞房；大红门帘七尺长，一对金钩挂两旁；中有游龙来戏水，来年生个状元郎。再慢慢把门帘放下，接着道：大红门帘落地拖，一对凤凰来做窝；凤凰不落无宝地，千年媳妇万年婆。

总之，婚礼是人生中最为喜庆的事情，所以必须讲究吉利，对于家庭不睦、家中有横窝或者夫妻不全等让人有不好联想的亲朋，一般此日要尽量回避，特别是家中有孝的人，尽量不参加婚礼。参与迎亲和送亲的人，首先要家庭和睦完美，其次要长相拿得出手，同时还要属相相合，一切求吉趋吉活动，都集中在百年好合、夫妻恩爱、多子多福等美好意愿上。

我们这里的农村嫁女寡妇不可送亲，你们那里送亲有何讲究？结婚嫁女。我们这里的讲究有很多。

我们这里的农村送亲是非常有讲究的，寡妇和离过婚的人不能送亲、怀孕妇女不能送亲、就连二婚妇女和上了年纪没有儿女的人也是不能去送亲的。这些都是封建社会留下来的老传统、老观念、老规矩，但农村嫁女到现在依然遵循着。

毕竟姑娘出嫁是终身大事，为了新婚两人幸福美满，为了图个吉利，沾个喜气。姑娘岀嫁必须是找儿女双全，双亲和公婆健在的婶婶伯妈等所谓命好有福之人送亲，其寓意也就是希望，新娘成亲以后可以儿女双全且双方父母健康长寿！这也是对新婚夫妇的一种良好的祝愿吧，

虽然现在是新社会，已经没有以前这么多讲究了，但是农村嫁女依然遵循着以前的老传统，老规定，想改变也不是一朝一夕所能做到的，还是依着老祖宗传下的道路走吧。不知道大家家乡是如何做的，欢迎朋友们也能告诉我。