只要是中国人,个个知道端午节跟屈原的关系,题主此问,想来是探讨先有屈原,还是现有端午的问题。我认为,先有端午,而后有屈原。且待细细道来。
民族的,世界的。中国的端午文化,世界的端午节。
端午节,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,是中国民间传统节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起,被列为国家法定节假日。2009年9月,联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节起源考。
关于端午节的起源,有多种说法,学术界主要有四种观点:
1、流传甚广的“历史人物纪念”观点,依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》(神话志怪小说)及宗檩的《荆楚岁时记》,认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。
2、闻一多先生认为端午节是吴、越(百越)举行龙图腾崇拜活动的节日,他在《端午考》及《端午节的历史教育》(见《闻一多全集》)两篇论文中详细论证了他的观点。
3、认为端午节起源于”恶月恶日”(见张心勤《端午节非因屈原考》)。
4、认为端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。
我更倾向于闻一多先生的观点,端午节是原始的图腾崇拜活动,而后与屈原等历史人物结合。
闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为:古代的百越是崇拜龙的,并认为他们是“龙子”。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神,而竞渡则用的是龙舟。
据考证,端午的”龙舟竞渡”习俗,早在屈原之前就已经存在。古代南方地区于春秋时期之前就有在端午日以龙舟竞渡形式举行部族图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人的诗作中,也可以反映出当时竞渡的风俗来,如《楚辞˙涉江》中就有:“乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与而不进兮,淹回水而凝滞。朝发枉渚兮,夕宿辰阳。”屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。据《汉书》记载:“越人常在水中,故断其发、文其身,以象龙子,故不见伤害也。”又《淮南子》载:“越人以箴刺皮为龙文,所以为尊荣也。”这两则文献,均记载了古越人“文身象龙”的习惯,其实即是古越人(长江中下游以南沿海一带先民)对龙图腾的原始信仰。
故言,先后端午,而后有屈原,纪念屈原的端午文化的丰富与发展。
中国的节日大都与时令、节气相关
中国古人在与天地自然的交流中,总结规律,为重要的时间节点,设置祭祀活动,成为后来的节日。例如,中原地区农耕民族通过对太阳的观察,发现了物候与播种的关系,制定了24节气。24节气是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
古代社会,人类文明混沌初始,对一切特殊时间点,总是要祭祀膜拜,形成一种图腾式的原始崇拜。年初年尾、月初月尾,都是要拜祭、重视的,如传统文化里,农历的二月二、三月三、六月六、七月七、九月九……五月五的端午节,也就不为稀奇了。
人物与节日相关联,是民众情感的抒发与寄托。
中国的节日,总能找到对应的人物或神祗与之对应,彷佛有一个与人间相对应的世界,和我们遥相呼应,相伴相守。那些原本只是单纯的时间节点,因为有了人物或神祗的参与,变得丰厚、鲜活,动人起来。如三月三,王母娘娘过生日;七夕节,牛郎织女鹊桥会;腊月二十三,灶王爷上天奏报……节日,就是民众情感的抒发与寄托。端午,从最初的图腾祭祀到屈原纪念,是一次文化的升级。
端午民俗何其多
中国的传统节日,一定是要趋吉避凶、祈福消灾的,节日的必要活动自然都是围绕这些展开的。端午习俗甚多,因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午习俗活动内容丰富多彩,热闹喜庆,带有浓郁的各地域特色。每年端午节前后,扒龙船、挂艾草与菖蒲、包粽食粽、沐兰汤、饮蒲酒雄黄酒朱砂酒、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地都有开展。这些民俗活动,很少能和屈原真正联系起来,可见,纪念屈原只是端午节其中的一个内容而已,并不是端午节的全部。
综上所言,当是先有端午,后有屈原纪念活动。纪念屈原是端午节文化内容的一次发展、一次扩充、一次升华……其实无论端午是不是由纪念屈原而设,并不影响屈原在中国人心里的崇高地位,也不会耽误大家过节、赛龙船、吃粽子、放假、旅游……
我生活在湖南,是全国最习惯过端午节的省份。湖南有条汨罗江,那是2000多年著名爱国诗人屈原怀石投江的地方,由屈原投江而引发了端午节。
屈原(公元前340年-公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家,约公元前340年出生于楚国丹阳,也就是今湖北秭归。 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等,屈原的诗作,开辟了“香草美人”的传统,屈原作品中的很多香草,也成为湖南很多地方的命名。屈原同时也是楚国重要的政治家,早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事,屈原主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域 。 公元前278年,秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲愤交加,怀石自沉于汨罗江,以身殉国。
屈原以身殉国,激起楚国人民的悲愤,于是当地人民划起木舟在汨罗江寻找和打捞屈原的尸体,这就是后来延续2千多年划龙舟的开始;人们担心沉入江中的屈原尸体被鱼虫咬啮,于是向水中抛洒粽子引开鱼群;人们还帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,用来驱赶鬼神。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,表达对屈原的尊崇与敬仰。
当然,端午节作为中国最传统古老的节日,其缘起也有其他的说法,但众说纷纭中,以纪念屈原的说法最为深入人心,并占据主流地位,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。
屈子行吟图。
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