根据我国的传统习俗，在结婚之前男方需要给予女方一定的彩礼金，这个习俗在现代我国社会还是适用的。但是根据现在的法律是可以要求其彩礼金返还的。
当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：(一)双方未办理结婚登记手续的;(二)双方办理结婚登记手续但确未共同生活的;(三)婚前给付并导致给付人生活困难的。按照规定，未登记结婚的，彩礼应予返还。虽然诉讼时，女方述称彩礼已经转化成结婚用品，但从普通离婚纠纷的处理来看，女方陪嫁一般是作为其婚前财产处理的，因此彩礼与陪嫁物品应互返。而陪嫁物品显然超过了女方的日常所需，是为结婚这个目的所采购，婚约取消，女方亦有损耗，因此动员男方适当分担，减少损失。
一、订婚彩礼返还的条件
1、解决彩礼纠纷时应遵循的原则。决定彩礼是否返还，以当事人是否缔结婚姻关系为主要判断依据。给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上应返还彩礼;如果已结婚的，原则上彩礼不予返还(一些特殊情形除外);按照习俗举办了结婚仪式但没有领取结婚证书的，解除同居时彩礼原则上不予返还。
2、结婚前给付彩礼的，必须以离婚为前提，才能考虑支持返还请求。如果给付彩礼之后，在婚姻关系存续期间，给付人要求返还给付的，不予支持，因为此时夫妻尚作为一个共同体，遵循夫妻法定财产共有制。如果当事人在离婚诉讼的同时提出该项请求，法院准许离婚的，可根据情况作出是否支持返还彩礼请求;判决不准离婚的，不能支持当事人返还彩礼的请求。
3、必须是当地确实存在婚前给付彩礼的习俗。一般来说，彩礼问题主要大量存在于我国广大的农村和经济相对不发达地区，人们迎亲嫁娶，多是按民风、习俗形成的惯例。如果当地没有此种风俗存在，就谈不上给付彩礼的问题。对于不能认定为彩礼的、属于男女交往间所为的给付财物如何处理，要视其具体情况及性质，由法院依法作出处理。
4、要区别彩礼给付时当事人的主观意愿。一般来讲，彩礼的给付往往迫于当地行情及社会压力而不得不给，完全自愿给付且无任何附加条件的属于一般赠与行为，如果没有特殊规定，通常不予支持返还彩礼的请求。
5、给付彩礼后办理了结婚登记，但双方并未真正在一起共同生活，对于要求返还彩礼的，应予以支持。双方登记结婚后，如果一直没有共同生活，也就没有夫妻之间相互扶助、共同生活的经历，实质意义上真正的共同生活还没有开始。
6、对于彩礼的给付、接受主体应当作宽泛解释。实践中，给付彩礼并不单纯的是男女双方之间的事情，常常涉及到两个家庭之间的往来。对于彩礼的给付人和接受人应作广义的理解，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女本人，应包括各自的亲属。现实生活中，彩礼往往是给付了女方的娘家，真正用于男女结婚的很少;许多时候，彩礼是全家用共同财产给付的，甚至是全家共同举债所为。考虑到这些具体的情况，如果将给付人的主体和收受人的主体都作限制性解释的话，不利于这类纠纷的妥善解决。
7、婚前给付导致给付人生活困难。这属于彩礼返还的特殊情形。生活困难有绝对和相对之分，绝对困难是其生活靠自己的力量已无法维持当地最基本的生活水平;相对困难由于给付彩礼造成了生活前后相差较悬殊，相对于原来的生活条件来说，变得困难了。司法解释的本意，是在前一种意义上，即绝对困难进行规定的。
8、彩礼返还适用的诉讼时效问题。彩礼的返还适用普通的诉讼时效，即两年。诉讼时效的起算，根据民法通则规定，权利受到侵害从当事人知道或者应当知道之日起开始。因此，此类纠纷的起算，有以下几种情形：如果双方没有缔结婚姻关系的，给付人应当及时履行自己的权利，向对方主张自己的权利。对方拒不返还的，诉讼时效开始起算;如果双方登记结婚的，自其解除婚姻关系之日起，给付人就应当知道自己的权利受到侵害，诉讼时效开始计算。
彩礼本身就附着强烈的目的性：婚姻。既然一方反悔，婚姻已无可能，基于婚姻目的而产生的彩礼，当然地失去了存在基础，退彩礼也是必然的。
但现实中我们看到，一旦男方悔婚，竟成女方截留、拒退彩礼的口实。女方理由凿凿：“又不是我们要退婚。”堂而皇之地拒退彩礼，即便法律公断，往往也是缩了水的，不能完璧归赵。——此都无赖像也。男女平等，女方拒退、少退彩礼本无道理，只不过是无德又贪心、贪婪罢了。
但法律代表公正，不支持贪婪无赖。
《婚姻法司法解释二》第十条规定，查明属于下列情形的，法律支持当事人请求返还彩礼：
（一）当事人未登记办理结婚手续的；
（二）双方办理结婚登记手续，但确未共同生活的；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。
法律可不管悔婚者是男是女，只要没有真正结合、共同生活，未登记或虽登记但没有婚姻的实质内容，接受彩礼一方必须返还。
不是自己的，还是理性返反，于理于法也都应当应分；否则，轻则引起争讼，重则可致杀身之祸。生命宝贵，勿因小贪而丧命。
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