嫁出去的姑娘，泼出去的水。这是千百年来婚姻家庭的真实写照，但是随着社会的发展，人类的进步，这个俗言将不在是现时。
从前在三纲无常三从四德，嫁狗随狗嫁鸡随鸡的来缚下，形成了男尊女卑的思想，嫁出去的姑娘，就象嫁接树一样，虽然妳的根在娘家，一旦嫁到婆家，就是婆家媳妇，在这里生小孝老，娘家从此从家变成了亲戚，即然成了亲戚，就不能经常串亲戚了，很多电影和小说反映，媳妇在婆家受气，回到娘家后，娘流着泪还得送回婆家，怕留下坏名声，怕姑爷一张纸休了姑娘，怕社会议论，怕人们指点，姑娘就是想救剂娘家，也得偷着象做贱一样，不能光明正大的给，怕婆婆责怪，关键问题是媳妇的社会地位低，男人可以三妻四妾，而女人只能严守妇道，而且不孝有三，无后为大，很多规矩使媳妇不怕理直气壮，生个丫头媳妇好象做错事的孩子一样抬不起头，从前科学不发达，只要媳妇生不出男孩，就从可能被休掉，好的男人，再娶，而女人不可离婚再嫁。从而形成女方娘家好象天生没理似的低婆家半头，所以说，嫁出去的姑娘泼出去的水。就是从前的写照。时代不同了，男女都一样，新中国成立后，提高了女人地位，男女平等，现在在家庭中，媳妇的地位有时比男人还高，千年的媳妇成了婆，尤其是现在男多女少，媳妇在家庭的优势更加突出，离婚率在逐年增升，媳妇占60%的因素，有的媳妇结婚后长期居住在娘家，有的媳妇在春节带姑爷在娘家，媳妇时代己成常态。多长时间回娘家，谁有规定，是媳妇根据实际随心所欲的。
男女不平衡，导致社会现象歪曲，应当引起重视。
嫁出去的女儿泼出去的水，这个是旧时代的思想。封建社会是男尊女卑，女的嫁出去夫家，就等于是夫家的人，跟娘家没有任何关系，就像泼出去的水一样。但是不是表示女的有什么改变，只是女人在旧时代是没有经济地位，必须要依靠夫家，基本一切都是要听夫家的。不用赡养老人，当然娘家的一切财产，田产，房屋跟女儿都没有关系。
这些都是旧时代的想法，现代社会法律规定儿子女儿都有赡养老人的义务和权力。不同的年代的人想法都不一样，很多人也存在着一定要儿子养老送终，认为儿子就是比女儿好，可以养老送终，而女儿嫁出去就是别人家的人。有一句话是妇随夫姓，意思就是女人出嫁之后，就不再是娘家的人，而是婆家的了。这些就是旧思想了，相反来说，女儿会比儿子更加细心，照顾老人更加细致，所以现在很多开明的家庭也会说女儿就是贴心小棉袄。而且现在是男女平等的社会，不能在以旧思想去衡量女儿，相反女儿多的人家，也是很幸福的。
孩子都是自己的生的，应该要公平对待，不能以之前旧思想去区别对待。没有女人哪里来的男人呢？相反来说女人应该更加伟大，更加值得我们尊敬
现实中的确有问题所述”嫁出去的女，泼出去的水”这种说法。
为何会有这种说法？最通俗的理解
嫁出去的女儿，成为别人的妻子。本来是自己的家人，结婚成家之后严格的说从此以后成为别人的家庭成员。
就连姓氏都是丈夫家的排前面，也就是随丈夫家的姓，比如”王李XX”。有些甚至户口也会迁到丈夫家。
结婚后丈夫家才是女儿的家，而父母家却成了娘家，即父母的家。
女儿嫁人了，永远是别人的家人了，就像泼出去的水一样，收不回来了。
嫁人成家后，女人要以丈夫家为自己的家，意味着任何事情都要以这个家庭为主。
为娘家做什么事叫帮忙，在丈夫家里做任何事叫做自己家里的事情。
出嫁后多久回娘家一次比较合适
回娘家，多久回一次？其实这个还真的没什么确实的标准。得看各人的实际情况而定，路程太远，也许一年之中回娘家的次数比较少。如嫁到外省的女人。
如果路程比较近的，例如同城或甚至同一个村子里的，可以经常回娘家看望父母或其他亲人。但各个地方都会有些关于”回娘家”的民间习俗。
一年之中规定其中一天是必须回娘家看望父母或亲人的。据了解，像我们本地这里的习俗就是，春节期间大年初二这天就必定要回娘家吃饭。
其他时间也许由于工作忙或路程远等原因，可以不回娘家，但到了习俗的日子，除了特殊情况，否则到那天一般都会回娘家的。
总结
不管现实中怎样去理解”嫁出去的女，泼出去的水”，即使嫁得再远，已经成为别人的家庭成员，也是自己的女儿。
作为已出嫁的女儿，应该经常抽时间回娘家看看自己的父母。陪父母说说话，吃吃饭等等。即使嫁得再远，父母恩都不能忘记。
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